Много сил, труда и энергии было потрачено для того, чтобы на низменном и болотистом берегу реки Тихвинки создать обитель, по красоте и богатству, стоящую наряду с лучшими монастырями нашего обширного Отечества.
	До 1383 года, т.е. до появления в пределах Новгородской области Тихвинской Чудотворной Иконы, на месте нынешнего монастыря ничего не было. Трудно проходимая болотистая и лесистая местность была совершенно пустынна. Несколько находившихся тут небогатых деревень - вот все, что можно было встретить в этом полурусском, полуфинском крае. С просвещением местности Святою иконою, здесь в начале возник скромный приходский храм во имя Успения Божией Матери, вокруг которого не замедлило образоваться небольшое селение, получившее название Пречистенского погоста.
Вскоре после своего сооружения церковь дважды горела, при чем в оба раза чудотворная икона была спасена. выстроенный в третий раз обширный  деревянный храм, простояв 105 лет, также сгорел, чудотворная же икона была и на этот раз невредимо вынесена из огня. Хотя уничтоженная церковь была в скором времени восстановлена, но в новом своем виде просуществовала всего лишь десять лет, так как в это время по повелению Великого Князя Василия Иоановича, на месте явления Тихвинской Чудотворной иконы было преступлено к сооружению каменной церкви на собственные княжеские средства. Во время постройки храма имело место следующее событие: когда отделывали церковь, внезапно обрушилась паперть, завалив 20 человек рабочих. Три дня разбирали и расчищали кирпич. на спасение заваленных огромною тяжестью людей не было почти никакой надежды. Но каково же было изумление, когда все они оказались целы и невредимы на столько, что в состоянии были беспрепятственно продолжать свои работы. По освящении храма его посетил сам Великий Князь Василий Иоанович, прибывший сюда в сопровождении Архиепископа Новгородского Макария. Примеру отца через 20 лет последовал сын его Иоанн Васильевич, (будущий Грозный). Прибыв 1 января 1547 года в Тихвин для поклонения святой иконе, он, по возвращении оттуда в Москву, пожелал, взамен находящегося там приходского храма, устроить мужской общежительный монастырь. Мысль Великого князя была поддержана Царицею Анастасиею Романовною и всем московским духовенством. По приказанию Царя строителем монастыря был назначен архиепископ Новгородский Пимен. По этому случаю в Московском Успенском Соборе, в присутствии всей Царской семье, Митрополитом Московским Макарием было совершено торжественное богослужение перед иконою Тихвинской Божией Матери. После этого архиепископ Пимен немедленно отправился в Тихвин, получив от царя веление заехать по пути в Новгород для совершения в Софийском Соборе молебствия с водосвятием.
	Побывав в Новгороде, Преосвященный Пимен, имея при себе воду, освященную в Московском Успенском Соборе и Новгородском Софийском, прибыл в Тихвин, где, совершив перед Святою Чудотворною Иконою молебное пение, осветил для постройки монастырских зданий определенное место, окропив его, как привезенною, так и вновь освященною перед Чудотворным образом, святою водою. Немедленно начавшаяся постройка монастыря потребовала вначале больших усилий, явилась необходимость отнести почти на одновременное расстояние (где ныне городской Преображенский Собор), находившиеся близ
церкви Успения Божией Матери посадские и церковно-служительские дома, затем назначенное для сооружения место, как неровное и болотистое, пришлось завалить, расчистить и осушить канавами, а затем, под руководством, присланного мастера Сыркова, было преступлено к устройству необходимых построек: монашеских келий, колокольни, трапезы, деревянной ограды с башнями и проч. таким образом, в 1560 году, в царствовании Ивана Васильевича Грозного, было положено основание Тихвинской Обители, первым игуменом которой был назначен старец Кирилл. Тихвинский Большой Монастырь находится в новгородской губернии, в городе Тихвине, на левом берегу реки Тихвинки. С главной улицей города - Богородицкой, он соприкасается широкой шоссированной березовой аллеей, въезд в которую украшен массивными воротами, с железными, изящной работы, створами, весом в 600 пудов, принесенными в дар обители императором Павлом I. Вправо от ворот тянется каменное  одноэтажное здание Монастырской богадельни на 50 человек призреваемых, преимущественно из крестьянского и солдатского сословий, содержимое на средства, ежегодно отпускаемые Графом Шереметьевым, монастырем и городом. При богадельне имеется небольшая церковь во имя Всех Скорбящих. Аллея, протяжением около 100 сажень, упирается в монастырскую каменную ограду, пред въездом в которую находится прекрасной архитектуры в Московско-византийском стиле небольшая каменная церковь. Пред церковью разбит изящный цветник, с особою тщательностью содержимый проживающим тут иеромонахом. Лет сорок тому назад в этом месте находилась небольшая башенная церковь, с внешней стороны которой имелось изображение Тихвинской Иконы Божией Матери, в увеличенном против оригинала размере. Икона эта была укреплена на монастырской стене в ознаменование чудесного избавления от шведов в 1613 году. Для поклонения образу к нему была устроена высокая лестница с крытым навесом, почему и сама икона получила в народе название "на Крылечке". В таком виде эта часть монастыря находилась до 1856 года, когда здесь произошло замечательное исцеление, много лет страдавшего ногами, тихвинского мещанина Александра Боровского. Этот последний, будучи подвержен падучей болезни, в то же время страдал сведением обеих оконечностей в коленях, так что несмотря на медицинские пособия с трудом мог ходить на костылях. Посещая часто Крылечко, Боровской в своих молитвах просил Богоматерь об исцелении его от томившей болезни. Раз, 31 января 1856 года, вечером, находясь в забытьи у себя дома, он увидел явившегося к нему старца в монашеском одеянии, который, толкнув его в правое плечо, сказал "вставай, полно тебе страдать!", затем, указав на монастырь, старец добавил: "иди туда". Отправившись, в сопровождении своего зятя, по указанию, Боровской дошел до монастыря и затем пополз по лестнице на Крылечко. Добравшись до верху, он начал усердно молиться перед святым образом. Окончив молитву, страдалец почувствовал силу в ногах, привстал довольно свободно и приложась к Святой иконе, снова стал молиться перед изображением Пресвятой Девы. По окончании молитвы Боровской спустился по лестнице не на коленях, а твердо стоя на ногах и сказал: "Слава Богу, я теперь опять с ногами", свободно пошел с зятем домой. С тех пор он стал совершенно здоров, проживает до сих пор в Тихвине и никогда не страдает ногами. Весть о таком замечательном чуде, засвидетельствованном местными врачами, полицией, родственниками и всеми знавшими Боровского, не замедлила распространиться повсеместно. Желая навсегда запечатлеть в памяти потомства такое проявление божественной силы, архимандрит Владимир решил устроить здесь церковь. Собрав путем добровольных пожертвований значительный капитал, архимандрит немедленно приступил к сооружении церкви во имя Тихвинской Божией Матери, которая и была торжественно освящена в 1863 году. Независимо от того монастырским начальством было испрошено разрешение ежегодно 31 января, в воспоминание бывшего в этот день с Боровским чуда, совершать во вновь устроенной церкви всенощное бдение со службой и величанием Богоматери, что неуклонно исполняется до настоящего времени. Церковь на Крылечке содержится с образцовой аккуратностью. Чудотворная икона Богоматери, пред которой совершилось исцеление Боровского, занимает средину храма, она облачена в дорогу. серебряную золоченую ризу со многими украшениями и целым рядом серебряных вызолоченных неугасимых лампад. Над иконою укреплена прекрасная золоченая сень с парчовыми подвесами и аграмантами. Под церковью, в стене, пробиты въездные ворота в монастырь. Здесь, по обеим сторонам арки, внимание каждого невольно останавливается на немых свидетелях, перенесенных обителью в XII столетии испытаний, во время осады монастыря шведами, целый ряд чугунных пушек, разных конструкций от самых примитивных до более усовершенствованных, угрюмо глядят на любопытных своими раскрытыми жерлами. въехав в ограду, - вы вступаете в липовую аллею, по обеим сторонам которой идут сады (с правой - ягодный и фруктовый, а с левой - архимандритский) с правильно распланированными и аккуратно содержимыми дорожками и красивой беседкой по средине. В конце аллеи путь заграждают так называемые святые врата, состоящие из двух проходных арок малой и большой над первой находится постепенное изображение чудотворной иконы Божией Матери, под которым крупной Церковно-славянской вязью виднеется надпись "Благодатию Христовою и благословением Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и твоя помощью".  Над большой аркой находится изображение Вознесения Господня и святых угодников Феодора Стратилата и Николая Чудотворца, а под ним, в форме дуги, вторая надпись, служащая продолжением первой: "Повелением же Царя и Великого Князя Иоанна Васильевича всея России. Начало и устроение быть монастырю саму в лето 7068 февраля в 12 день. По правую сторону Святых врат идут заново отделанные в 1887 году архимандритские келии, перед окнами которых разбит небольшой цветник, а по левую - корпус с кельями наместника и монашествующей братии. От святых ворот широкий плитный тротуар ведет к главной святыне обители - храму во имя Успения Божией Матери. По обеим сторонам тротуара находится монастырское кладбище, засаженное вековыми липами, тополями и березами, с одной (правой) стороны которого находится теплая церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, куда на зимнее время ежегодно переносится чудотворно-явленная Икона Божией  Матери и монастырская колокольня древнего Новгородского типа, четырех этажная, с пятью расположенными в ряд пролетами, на фронтоне которой находится лантерник с куполом и высоким шпицем. вышина колокольни 18 сажень, в пяти отделениях ее повешено 20 колоколов, из которых главный весом 635 пудов, второй - полиелейный - весом в 300 пудов, составляет приношение в обитель Царя Федора Иоанновича, сделанное им для поминовения души родителя его Царя и Великого Князя Иоанна Васильевича Грозного. Затем следуют колокола: вседневный в 240 пудов, ранний в 119,5 пуда и другой в 68 пудов, трапезный 40 пудов 15 фунтов, остальные 13 колоколов разной величины, начиная с 6-ти фунтов и до 13 пудов. Под колокольным ярусом находятся замечательные часы с чугунными гирями, мерою в 2 аршина, с недельным заводом и боем четвертей. Устроены они в 1716 году Новгородским часовым мастером Андреем Григорьевым. В один ряд с колокольней следует монастырский корпус, в верхнем этаже которого помещаются Архиерейские кельи, назначенные для остановок посещающих обитель высших духовных особ, и квартира бывшего духовного училища, закрытого в 1882 году. В нижнем этаже помещается просфорня. Влево от этого корпуса находится церковь в честь собора 12 Апостолов, называемая больничною, потому что в прежнее время при этой церкви находилась монастырская больница. Рядом с ней помещается церковь во имя Воздвижения честного и животворящего Креста Господня, устроенная при Архимандрите Владимире и освященная в 1876 году. Церковь эта пятиглавая, легкой изящной архитектуры в стиле новейшего зодчества. Своим наружным видом она производит чрезвычайно приятное впечатление, внутреннее устройство ее вполне соответствует внешности: простор, обилие света и полная гармония во всех частях замечается повсюду. Здесь в летнее время происходит ежедневная служба ранних обеден.

 

Назад